PRIMER PERÍODO

LAS TRES PREGUNTAS

1)    ¿Quién soy?

Soy una personan imperfecta, me equivoco y aprendo de ellos.  Soy alguien que a pesar de ser cansón, me gustan las cosas al derecho.

2)    ¿Qué hago en el san Isidoro?

Estoy tomando una  información y un conocimiento de cómo ser más adelante en mi vida y aprender de mis profesores.

3)    ¿A que vine al mundo?

Quizás a ser agrado de algunas personas como quizás no, la verdad aún no se a que vine, me falta mucho por experimentar y mucho por vivir.

LOS 10 INVENTOS DEL AÑO 2013

1.    Reactivar tus defensas contra el cáncer. Tras décadas de Investigación, el uso de fármacos para estimular las defensas del paciente de cáncer y que sean ellas mismas las que destruyan las células cancerosas, la llamada inmunoterapia, ha llegado a tal estado de madurez que los editores de la revista 'Science' la han colocado en lo más alto de su 'top ten' de los avances científicos más importantes de 2013. “Hasta ahora, esta estrategia de aprovechar el sistema inmunológico para atacar a los tumores sólo funciona para algunos tipos de cáncer y para unos pocos pacientes, por lo que es importante no exagerar los beneficios inmediatos.

2.    La importancia de nuestros microbios. La lista de microbios que viven en nuestro cuerpo incluye 100 billones de células con tres millones de genes diferentes. Y, como destaca la revista 'Science', “no son sólo pasajeros”, sino que influyen en la respuesta corporal al entorno, a las enfermedades y a los tratamientos médicos. En Malawi, un grupo de investigadores

3.    Mini cerebros humanos. Este año, la comunidad científica ha logrado hacer crecer organoides humanos en el laboratorio, como hígados, diminutos riñones y cerebros del tamaño de un guisante. Estos mini cerebros, que incluyen partes de la corteza cerebral y del hipocampo, se llevaron a cabo a partir de células madre por un equipo dirigido por Juergen Knoblich, del Instituto de Biología Molecular de Viena (Austria). Los autores esperan que estos organoides sirvan para estudiar las primeras etapas del desarrollo cerebral.

4.    Lavado de cerebro al dormir.. “¿Por qué dormimos?” es una de las grandes preguntas de la biología. Este año, un equipo de investigadores ha observado que los cerebros de los ratones se limpian durante el sueño, al abrir un 60% más algunos canales entre neuronas y permitir que circule más líquido cefalorraquídeo. Este mayor flujo arrastra, por ejemplo, sustancias relacionadas con la enfermedad de Alzhéimer, según los autores del descubrimiento, dirigidos por Maiken Nedergaard, de la Universidad de Rochester (EEUU).

5.    El origen de los rayos cósmicos. Pese a haber sido detectados hace un siglo, el origen de los rayos cósmicos, las partículas de altas energías provenientes del espacio, no estaba confirmado. Hasta este año. Gracias a datos del telescopio espacial Fermi de la NASA, los científicos han podido vincular los rayos cósmicos a remanentes de supernova, las nebulosas que resultan de las explosiones de estrellas.

6.    Clonación humana. Un equipo de investigadores ha logrado este año clonar células madre humanas, un avance que podría servir para tratar enfermedades neurológicas, la diabetes o la ceguera, según el responsable del grupo, Shoukhrat Mitalipov, de la Universidad de Ciencia y Salud de Oregón (EEUU). En 2004, el investigador surcoreano Hwang Woo-Suk hizo un anuncio similar, pero dos años después se descubrió que era un fraude. En el hallazgo de este año participó la embriología española Nuria Martí, que tras ser despedida del Centro de Investigación Príncipe Felipe, en Valencia, emigró para investigar en EEUU.

7.    Paneles solares cinco veces más baratos. La siguiente generación de células solares puede ser cinco veces más barata que la actual, gracias a la sustitución del tradicional silicio por perovskita, un mineral compuesto por titanio y calcio, según una investigación de la Universidad Tecnológica de Nanyang, en Singapur. La revista 'Science' destaca que estas células solares todavía no son tan eficientes como las que están a la venta actualmente.

8.    Los paneles que trufan los tejados hoy en día convierten la luz del sol en electricidad con una eficiencia de hasta el 20%, mientras que los de perovskita de momento se quedan en el 15%. “Están mejorando muy rápidamente”, matiza la revista.

9.    Tijeras para el ADN. En 2013, más de una docena de equipos de investigación ha utilizado una nueva técnica para manipular los genomas de plantas, animales y células humanas. La técnica, bautizada CRISPR, consiste en una especie de “kit de cirugía molecular”, según la revista 'Science', que permite editar los genes gracias a una proteína bacteriana que corta con precisión el ADN.

10. Una ventana al cerebro. La revista 'Science' celebra “una nueva ventana al cerebro abierta este año”: una tecnología, bautizada Clarity (Claridad, en inglés), que convierte el tejido cerebral en “transparente como el cristal”. Arquitectos de vacunas. Uno de los frentes más prometedores en la salud pública, la generación de nuevas vacunas gracias a la biología estructural, se ha plasmado este año. Un equipo de científicos de los Institutos Nacionales de la Salud de EEUU ha presentado una vacuna experimental contra el virus respiratorio sincitial, un patógeno que mata cada año a 160.000 niños por neumonía u otras enfermedades pulmonares. Gracias al análisis a nivel atómico de la estructura de una proteína del virus, los investigadores pudieron diseñar una posible vacuna. Ahora, una parte de la comunidad científica espera que este mismo enfoque se pueda emplear contra la hepatitis C, el dengue y el virus del Nilo occidental, entre otras enfermedades víricas.

¿Por qué es importante el árbol genealógico?

Es importante conocer la historia de los que estuvieron antes de nosotros para poder seguir su ejemplo o corregir sus errores, hay que integrar el pasado en el presente y asimilar que todo lo que pasó fue útil, todo tuvo una razón de ser. Hacer nuestro árbol genealógico nos ayuda a profundizar lo que hicieron generaciones anteriores y comprendemos que algunas de esas acciones nos afectan actualmente, inicialmente es un escándalo para la conciencia ahondar en el árbol genealógico pero será útil para descubrir que la familia es como una olla psicológica llena de secretos, tabúes, silencios, vergüenzas. Donde hay asesinatos, locuras, robos, infidelidades, cárcel, incesto, abusos… somos portadores de los conflictos no solucionados de nuestro árbol y eso se manifiesta en nosotros como chivo expiatorio haciéndonos sufrir, impidiéndonos ser felices, en definitiva. La memoria de nuestro árbol genealógico está siempre presente.

LA LECTURA

1.    ¿Qué es saber leer?

R//: Es leer despacio, analizando y descifrando cada palabra, cada oración, cada párrafo; tomándonos nuestro tiempo con el fin de saber qué estamos leyendo y si estamos entendiendo; no es leer por leer.

2.    ¿Qué ha generado en los jóvenes de hoy, cuando toman la lectura como un deber y no como un hábito?

R//: Ha generado que no se lea para obtener conocimientos y enriquecernos culturalmente, si no, que el joven lea por leer o porque le toca ya que lo mandaron.

3.    Elabore un dibujo sobre lo que propone Nietzsche en el Zaratustra sobre la manera como el espíritu se convierte en camello, luego el camello se convierte en león y este se convierte finalmente en niño.  

1.    ¿Cómo se extrae el código común, según el texto de Estanislao Zuleta?

Con la interpretación, pero muchos estamos abnegados a esta interpretación, ya que leemos por leer y no como una fiesta del conocimiento como dice Estanislao Zuleta, debemos estar en capacidad de interpretar y así producimos el código que el texto impone y no creer que tenemos de antemano con el texto un código común, ni buscarlo en un maestro, porque siempre buscamos las respuestas en otras personas o ponemos obstáculos y excusas para disimular nuestra ignorancia, solo debemos tener la capacidad de pensar por sí mismo “hay que aprender a pensar” y así aprendemos a pensar por sí mismos estamos en capacidad de saber leer.

2.    Según Estanislao Zuleta la lectura debe ser una fiesta del conocimiento ¿Qué significa?

Que debemos leer por gusto y no porque nos manden, que debemos hacer de la lectura una oportunidad para aprender, debemos hacer de la lectura una oportunidad para aprender, debemos hacer de la lectura una fiesta del conocimiento.

3.    ¿Por qué debemos tener la capacidad de pensar por sí mismos?

Debemos pensar por nosotros mismos para poder tener la capacidad de saber leer.

4.    ¿Cuál es el desafío que nos plantea Kafka?

Nos desafía a que produzcamos su código, que no es común y si no estamos en capacidad de entender desde el principio lo mejor es no continuar con la lectura, en contadas ocasiones pensamos que estamos entendiendo pero a través del trascurso de la lectura llegamos a un punto en que ya no tiene sentido lo que leemos y nos aburrimos e inmediatamente echamos la culpa al autor pero en realidad los culpables somos nosotros “no hay autores fáciles, lo que hay  son lectores fáciles”.

5.    ¿Cuáles son las dos proposiciones que plantea Nietzsche?

La primera, es que nadie va a entender más allá de sus conocimientos, por lo que al leer tenemos la noción de que no entendemos nada o nos concentramos nada en la lectura.

La segunda, es que para leer es preciso ser un aventurero y un descubridor nato.

6.    ¿Cuál es el lector que Nietzsche reclama?

El lector que Nietzsche reclama no es solamente cuidadoso, “rumiante”, capaz de interpretar. Es aquel que es capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser mismo y lo valla llevando por nuevos caminos de conocimiento. Lo que se busca es que leamos teniendo varias perspectivas, si no funciona por un lado lo busquemos por el otro.

7.    ¿Por qué la lectura debe ser considerada como una producción y no como un consumo?

Si la lectura fuera consumo se presentaría como el disfrute de un valor de uso y el ejercicio de un “derecho”; como una producción la lectura es: trabajo, deber, empleo útil del tiempo. Actividad por medio de la cual uno se ve vuelve propietario de un saber, de una cantidad de conocimientos, o en términos más modernos y más descarnados, de una cantidad de información, y, en términos algo pasados de moda, “adquiere una cultura”.  

EL ELOGIO A LA DIFICULTAD

1.    ¿Cómo plantea el texto a la dificultad, el concepto del problema?

Nos habla, de que nosotros lo, siempre estamos buscando la forma fácil de resolver los conflictos a nuestro entorno, pero nunca los más fácil es lo correcto

2.    ¿Qué quiere decir E. Zuleta, cuando habla de un abismo de acción?

Es una entrega total a la causa en la que se conciben las dudas y críticas como traición o agregación

3.    ¿Qué es el facilismo según el elogio de la dificultad?

Es una tendencia de los humanos que siempre está en las opciones de soluciones que impliquen menos trabajo y esfuerzo para llegar a una meta

4.    ¿Por qué nos refugiamos en las creencias de una religión según E. Zuleta?

Para justificar nuestros procederes y explicar nuestros actos y clasificarlos como buenos o malo según la religión profesara

5.    ¿Por qué emitimos juicios sin darnos la oportunidad de conocer a las otras personas?

Porque siempre miramos a los demás como enemigos, y pensamos que los desconocidos pueden llegar a dañar todo lo que hemos construido y lo que pensamos a futuro

Conclusión personal

No debemos tomar  nunca el camino fácil, debemos conseguir todo por nuestros propios medios y con esfuerzo, pero sin criticar y sin pasar por encima de los demás, porque todos somos iguales.

BIOGRAFIA DE ESTANISLAO ZULETA

Estanislao Zuleta (Medellín, 3 de febrero de 1935 — Cali, 17 de febrero de 1990) fue un filósofo, escritor y pedagogo colombiano célebre especialmente en el campo de la universidad a la cual dedicó toda su vida profesional. Más allá de sus escritos, ha sido muy apreciado por su oratoria por la gran cantidad de conferencias que dictó. Dedicado a la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión, dejó tratados sobre pensadores tanto de la antigüedad como del mundo contemporáneo y un pensamiento rico en análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Fue además asesor de organizaciones como las Naciones Unidas, el Ministerio de Agricultura de Colombia, el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora), del presidente Belisario Betancur Cuartas, colaborador de la revista Crisis de Medellín y recibió el Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad del Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son las actuales promotoras del pensamiento y la obra de este gran intelectual colombiano.

Estanislao Zuleta nació en Medellín el 3 de febrero de 1935, en una familia de intelectuales. Su padre murió el 24 de junio de 1935 en el mismo accidente aéreo en Medellín que cegó la vida de Carlos Gardel. Fue además discípulo del “Filósofo de Otraparte”, Fernando González Ochoa.

Quien iba a ser uno de los grandes maestros universitarios de Colombia, abandonó en su juventud el colegio para dedicarse a estudiar por su cuenta, lo que le abrió las puertas a la literatura, la historia, el arte y las ciencias sociales.

INICIOS PROFESIONALES

Una de las materias a la que el filósofo dedicaría sus estudios fue la de economía política, centrada en el contexto latinoamericano, sobre la cual daría sus primeras conferencias a partir de 1963. Como profesor, se inicia en las cátedras de derecho y filosofía en 1968 en la Universidad Nacional y en la Universidad Libre de Bogotá. Un año más tarde, la Universidad Santiago de Cali lo recibe en 1969 como profesor y finalmente como vicerrector académico. De la capital vallecaucana, Cali, regresa a Medellín para trabajar en la Universidad de Antioquia, cerrando así el periplo por los centros de enseñanza superior de las tres principales ciudades del país.

INVESTIGADOR

Zuleta no destacaría solo como profesor, sino también como investigador al participar en diferentes capítulos de trabajo dentro de áreas sociales, económicas y pedagógicas dentro de los centros que fueron testigos de su discurrir profesional. Finalmente el Maestro Zuleta, como era llamado, terminó radicándose en la ciudad de Cali en donde trabajó en varios centros educativos como la Universidad Santiago de Cali, la Universidad del Valle y la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.

 La Universidad del Valle le concedió en 1980 el Doctorado Honoris Causa en psicología y fue allí, en la ceremonia de entrega, en donde leyó uno de los tratados más célebres del pensamiento colombiano contemporáneo: Elogio de la Dificultad. La última década de su vida la terminaría en dicha universidad para morir el 17 de febrero de 1990.

PROYECTO DE VIDA

N°	PREGUNTAS	Si	No
1	¿Tienes claridad sobre los valores más importantes para ti y sobre todo en los que esta cimentada en tu vida?	*
2	¿Tienes claras tus metas a corto, mediano y largo plazo?	*
3	¿Tienes claro en que áreas de tu vida personal debe hacer cambios más significativos?		*
4	¿Tienes por escritos los cambios para mejorar?		*
5	¿Tienes claro que vas a hacer en el en el área profesional en los próximos cinco años?	*
6	Las personas cercanas a ti( tus padres, hermanos, amigos ) tiene claro cuáles son tus metas e ideales	*
7	¿Tienes claro que acciones emprender para mantenerte sano y saludable?	*
8	¿Has definido tu plan de acción para mejorar tus relaciones interpersonales, cultivar tus amistades y entenderte mejor con tus vecinos	*
9	¿Eres tan exitoso como quisieras?		*

  

SOPA DE LETRAS

A

B

S

T

R

A

C

C

I

O

N

A

Ñ

T

Q

O

T

K

Q

M

E

T

E

M

P

S

I

C

O

S

I

S

E

M

H

X

C

Y

A

Ñ

D

C

A

Y

S

C

O

S

M

O

S

S

U

H

Y

N

U

B

U

E

A

C

L

L

F

E

L

I

C

I

D

A

D

J

K

R

S

H

S

S

T

F

E

N

O

M

E

N

O

I

I

Z

A

S

Ñ

O

D

T

U

U

E

C

A

R

T

E

S

I

A

N

I

S

M

O

L

E

I

A

A

P

K

J

O

M

O

R

A

L

I

D

A

D

P

U

V

N

L

L

B

A

R

O

C

X

U

E

A

D

D

O

O

X

T

E

O

I

I

S

I

N

C

A

U

S

A

L

I

D

A

D

Ñ

O

N

N

S

S

Z

E

E

I

B

I

O

L

O

G

I

S

M

O

Z

I

X

M

M

F

Ñ

Y

N

Y

B

E

L

L

E

Z

A

R

R

W

R

C

O

O

F

E

N

O

M

E

N

A

L

I

S

M

O

R

    

      v Absoluto                               

v Abstracción

v Actualismo

v  Belleza

v Bien

v Biologismo

v Cartesianismo

v Casualismo

v Causalidad

v Cosmos

v Destino

v Devenir

v Felicidad

v Fenomenismo

v Fenomenalismo

v Fenómeno

v Metempsicosis 

v Moralidad

      BIOGRAFIA DE ARISTOTELES

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva. Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.

En el año 367, es decir, cuando contaba diecisiete años de edad, fue enviado a Atenas para estudiar en la Academia de Platón. No se sabe qué clase de relación personal se estableció entre ambos filósofos, pero, a juzgar por las escasas referencias que hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad imperecedera. Lo cual, por otra parte, resulta lógico si se tiene en cuenta que Aristóteles iba a iniciar su propio sistema filosófico fundándolo en una profunda critica al platónico. Ambos partían de Sócrates y de su concepto de eidos, pero las dificultades de Platón para insertar su mundo eidético, el de las ideas, en el mundo real obligaron a Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «esencia» y «forma» que le alejarían definitivamente de la Academia. En cambio es absolutamente falsa la leyenda según la cual Aristóteles se marchó de Atenas despechado porque Platón, a su muerte, designase a su sobrino Espeusipo para hacerse cargo de la Academia. En su condición de macedonio Aristóteles no era legalmente elegible para ese puesto.

ECONOMÍA POPULAR

1.    Elabore una lectura exploratoria del texto y subraye los termino desconocidos y elabore un glosario

ARRAIGADAS:

ANTECEDAN:

CAMADERIA:

ECONIMIA:

EMPRENDIMIENTOS:

EXCLUCION:

HEGEMONIA:

LEGISLACION:

PROLIFERACION:

2.    ¿Qué es la economía popular?

Es un conjunto de actividades económicas y prácticas sociales desarrolladas por los sectores populares, para garantizar por su propio trabajo los recursos disponibles. 

3.    ¿Por qué la economía trasciende a la obtención de ganancias materiales y está estrechamente vinculada a la reproducción ampliada de la vida?

Porque se establecen relaciones arraigadas en los valores de la camarería, reciprocidad y cooperación.

4.    ¿Qué actividades desarrollan los actores de la economía popular?

Desarrollan estrategias de trabajo  y supervivencia que buscan no solo la obtención de ganancias monetarias.

5.    ¿Cuáles son las acciones espontaneas de la economía popular?

Acciones de solidaridad entre la comunidad que tiene como

meta mejorar la calidad de vida.

6.    Según (cariola 1992) ¿Qué son líderes de la cotidianidad?

Son los que se destacan por su capacidad de crear y activar redes de solidaridad que favorezcan la producción de la unidad doméstica y la protección del lugar donde vive la familia.

7.    ¿Cómo pueden ser las iniciativas y emprendimientos de la economía popular?

Pueden ser: individuales o comunitarias asociativa.

8.    ¿Cómo se denominan las iniciativas y emprendimientos asociativos o familiares en la economía popular?

Grupos de producción comunitaria, producción asociada, asociación, cooperativa como por ejemplo, los clubes de truque, mercado populares, mercados solidarios etc.

9.    ¿En qué consisten los clubes de truque?

Son lugares donde se intercambian o se canjean productos o cosas como por ejemplo, canjear una pieza de cobre por un amuleto de madera.

10. ¿Cuáles son las formas que a través del tiempo, los sectores populares intentan asegurar, su modo, de reproducción?   

La primera tiene que ver con las forma como los sectores populares, en su cotidiano, producen y reproducen su existencia.  La segunda se refiere al sentido que la economía popular asume cada espacio y tiempo histórico como cazadores, colectores, capitalistas, y socialistas etc.

11. ¿Cómo ha sido utilizado en las últimas dos décadas del siglo xx, el término de la economía popular?

Ha sido utilizado, de manera general,  para referirse a las actividades desarrolladas por los que fueron excluidos o nunca consiguieron ingresar al mundo del trabajo asalariado.

12. ¿Por qué se han vuelto nítidas las actividades de la economía popular para los economistas científicos sociales?

Se ha vuelto nítida porque el nuevo modelo de acumulación capital no es basado en el trabajo asalariado y se presentan estrategias para la supervivencia.

13. ¿Qué se observa con el desempleo y el aumento de la pobreza en las grandes y pequeñas ciudades?

Observamos en los grandes centros urbanos una gran cantidad de niños, jóvenes y adultos que se encuentran frente al desafío de inventar cualquier actividad para sobre vivir.

14. ¿Cómo enfrentan el desempleo estructural y los procesos de exclusión social las personas en la economía popular?

Hacer malabarismo en los semáforos, ser hombre estatua, recoger latas, vender ropa interior o comida en cooperativas comunitarias como puestos de perros, mercados, bares Etc.

15. ¿Por qué es importante para algunos economistas y sociólogos a desarrollar marcos que contribuyan a la interpretación de la iniciativas económicas de los sectores populares, más que clasificarlas dichas actividades como “economía formal”  y “economía informal”?

Es importante analizar el sentido de la realidad interna de los emprendimientos económicos generados por los propios trabajadores.

16. ¿Por qué la economía popular  “se transforma en un poderoso medio para resistir  la exclusión política, cultural, y social del mundo y su precaria económica?

Se pasaron a promover alternativas económicas, reconociendo la existencia de un conocimiento  popular en materia económica y vinculada a la economía y a la cultura.

HIPATIA DE ALEJANDRIA

1.    Felicidades de todo corazón para aquellas hechiceras que trasforman en luz y sonrisa los dolores que siente en el alma, solo para que nadie lo note. ¡Feliz Día de la Mujer!

2.    ¿Cuál debe ser el papel de la mujer en la sociedad actual?

En la actualidad la vida de las mujeres es cada día más interesante y retadora, está cambiando. Algunas parecen llevar mejor los retos y el estrés que esto implica; otras, no tanto. En realidad estamos enfrentando un cambio en la definición de lo que es ser mujer y esto implica pelearse con siglos de tradición que según algunos, dirían: "Si no está roto, ¿por qué arreglarlo?" Sin embargo y para nuestra ventaja, para muchas mujeres y hombres la entrada de las mujeres en la sociedad actual ha sido una enorme bendición. Por ejemplo, representa un buen equilibrio en el mundo laboral.

VÍDEOS.

SEMILLEROS DE INVESTIGACION

·         ¿Qué es un semillero de investigación?

Es un grupo de estudio orientado al aprendizaje práctico de la labor científica conformados por estudiantes y orientados por docentes

·         En los semilleros de investigación, se cultivan los científicos del futuro

 Los semilleros de investigación, como bien lo dice la frase se encargan de investigan.

Se encargan de profundizar su investigación, para dar respuestas a  cualquier tipo de problema que presenten los proyectos pensados para el futuro.

No se puede iniciar un proyecto solo con pensarlo ahí, que conocer Muy bien del proyecto que queramos llevar a cabo, y es ahí en donde entra a actuar un semillero de investigación. Cuando no sabemos sobre nuestro proyecto ellos nos dan las repuestas 

LA VIDA DENTRO DE 50 AÑOS.

La tecnología se preocupa en generar una nueva alternativa para abastecer a todo las personas de energía  ya sea eléctrica o energía para los carros. Los carros actualmente utilizan la gasolina que es un derivado del petróleo. Se presume que el petróleo en pocos años se acabaría y no podríamos realizar nuestras actividades cotidianas, por el motivo de que la mayoría de cosas que se utiliza, en algunos países, dependen del petróleo.

En la actualidad se busca diferentes tipos de energía como es la energía solar. Con respecto a la energía solar, en un proyecto de China y Estados Unidos, se realizan unos paneles para captar esta energía y convertirla en combustible para los carros o en electricidad para los distintos tipos de aparatos. Los científicos mencionan que esta técnica se perfecciona cada año y aproximadamente se terminará de mejorar e unos 50 años.

EL FUTURO Y LA FUNCION DEL ALMA

¿Nos relacionaremos algún día con robots y ordenadores al igual que con humanos? Muchos tecnólgos piensan que sí, aunque pronostican que todavía faltan muchos años –o siglos- para que ese día llegue. Pero Raymond Kurzweil, uno de los tecnólogos y especialistas en inteligencia artificial más reconocidos del mundo, está convencido de que no habrá distinción entre máquinas y humanos dentro de pocos años.

Kurzweil, autor de los libros “La era de las máquinas inteligentes” y “The Singularity is Near” suele generar controversias, pero tiene créditos que lo avalan:

fue seleccionado como uno de los 18 pensadores más influyentes elegido por la US National Academy of Engineering para identificar los retos tecnológicos más grandes de la humanidad en el siglo XXI;

es uno de los cinco miembros del Army Science Advisory Group que aconseja al ejército estadounidense sobre prioridades de investigación científica;

recibió el galardón Lemelson-MIT Prize, el premio para inventores más importante del mundo, y otros varios premios tecnológicos de mano de varios presidentes de los EUA; predijo con varios años de anticipación el surgimiento y masificación de Internet y la victoria en ajedrez de un ordenador a un campeón mundial (Kasparov perdió contra Deep Blue en 1996).

En esta emisión de Redes, Kurzweil le explica a Punset por qué piensa que, en un plazo menor de 40 años, la humanidad trascenderá la biología para fusionarse con la tecnología. Los cambios que iremos viviendo en los próximos años serán radicales y superarán lo que pueda imaginar cualquier autor de ciencia ficción.

SOLO SE APRENDE HACIENDO

SE APRENDE HACIENDO De acuerdo a la entrevista que realiza al investigador Roger Schank es muy cierto lo que manifiestan ambos personajes, que en estos tiempos a los docentes de todos los niveles les cuesta desterrar el conductivismo y aceptar el constructivismo para poner en practica uno de los pilares de la educación como el APRENDER HACIENDO. Porque el educando aprende mejor de las clases vivenciales que puede realizar un docente que a la larga se convierte en algo significativo que le ayudará en el éxito de su vida.

A mi parecer el ponente tiene toda la razón por no existe aprendizaje más duradero y completo que el que se logra haciendo , descubriendo y siendo partícipe de sus procesos, en tal sentido pienso se debe continuar mejorando las estrategias y técnicas con la finalidad de lograr aprendizajes en los niños y niñas permanentes, consientes y que nos sirvan para seguir aprendiendo nuevos y más complejos de acuerdo a nuestras etapas de desarrollo y realidad donde vivimos, utilicemos herramientas de lo más natural posible a lo complejo que se den cuenta que todo lo que tenemos es útil para nuestra vida y mejorar la misma y que logren descubrir y así puedan perfeccionar sus habilidades y capacidades.

Comparando este video con la educación en nuestro país de sólo de aprender haciendo, es cierto, aprendo mejor haciendo y viendo, que escuchando, en nosotros los estudiantes sucede ese caso.

PORTAFOLIO DE RAMON FERRIRO

Cubano pedagogo, él se inició en el área de la pedagogía a los veinte  años de edad y termino sus estudio de a los veintidós.

Ramón presento una propuesta que fue aceptada la propuesta se llama elih, y consiste en apoyar a los maestros de que orientan  estudios  tanto básicos como secundarios y a superiores.

Que los docentes de apoyen con su entorno que orienten con lo que hay en su alrededor que utilicen la tecnología, para que el estudio sea más pedagógico.

Ramón siempre está buscando e investigando la forma de desarrollo de los adolescentes para así poder emplear técnicas de aprendizajes cada  vez más innovadoras para que aprendizaje sea mucho más efectivo y menos monótono de lo normal. Toda si investigación se basa en el comportamiento del cerebro frente a distintos estímulos de aprendizaje, con qué tipo de pedagogía académica el cerebro absorbe más rápido y mejor la información que se le brinda.

EL MITO DE LA CAVERNA

Se refiere a la situación del ser humando frente al conocimiento. Platón nos ensaña dos mundos en donde nos muestra las características del hombre, la primera es el mundo sensible: Sentidos  y el segundo el mundo de las ideas: Razón.

Platón nos da un grande ejemplo de unos prisioneros que nunca han salido de la caverna y en esa caverna se encuentra una fogata, van varias personas con unas formas más altas que ellos, los prisioneros piensa que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales ya que es lo único que conocen, después uno de los prisioneros logra liberarse pero tenía graves dificultades al adaptarse a la luz del sol, por eso comenzó con las sombras que se veían reflejadas en el agua, luego con los árboles y finalmente se dio el gusto de conocer la belleza del cosmos. 

Después el prisionero vuelve a la caverna a liberar los otros prisioneros, pero ellos al escucharlo se burlaron y no querían salir de la caverna; platón nos muestra la interpretación que hace referencia al ser humano, como los prisioneros que solo quieren vivir en la caverna y no son capaces de ver y aceptar otro mundo. Nos da a interpretar que las sombras son las apariencias que nosotros vemos reflejado como los sentimientos de las otras personas pero no conocemos más allá de la razón.

Los símbolos que nos muestra son la antropología y la ontología que es la actitud de los prisioneros en esa situación, ellos se liberan y logran conocer otro mundo.

CEREBRO Y DESARROLLO

La maduración cerebral se correlaciona con muchos de los cambios cognoscitivos y de comportamiento observados durante la infancia y la adolescencia. En este artículo se revisa el concepto de maduración cerebral y su asociación con el desarrollo de la preferencia manual, del lenguaje verbal y de la función ejecutiva en el niño. Se describe el incremento de las arborizaciones dendríticas como el cambio cortical más importante asociado a la adquisición de funciones cognoscitivas complejas. Se asocia la maduración del hemisferio derecho con la conducta emocional y la maduración del hemisferio izquierdo con el lenguaje. La maduración de las áreas prefrontales se correlaciona con el desarrollo de las funciones ejecutivas. Se presentan ejemplos específicos sobre la existencia de asimetría cerebral motriz desde el nacimiento y sobre la lateralización posterior de funciones visuales, auditivas y táctiles. Se analiza la participación cualitativamente diferente de los hemisferios cerebrales en los procesos cognoscitivos durante las distintas etapas del desarrollo del niño. Finalmente, se presentan algunos ejemplos de las secuelas cognoscitivas secundarias a lesiones cerebrales tempranas como un método más para entender la ontogenia de la asimetría cerebral.

PORTAFOLIO DE RAMON FERRIRO

Cubano pedagogo, él se inició en el área de la pedagogía a los veinte  años de edad y termino sus estudio de a los veintidós.

Ramón presento una propuesta que fue aceptada la propuesta se llama Elih, y consiste en apoyar a los maestros de que orientan  estudios  tanto básicos como secundarios y a superiores.

Que los docentes de apoyen con su entorno que orienten con lo que hay en su alrededor que utilicen la tecnología, para que el estudio sea más pedagógico.

Ramón siempre está buscando e investigando la forma de desarrollo de los adolescentes para así poder emplear técnicas de aprendizajes cada  vez más innovadoras para que aprendizaje sea mucho más efectivo y menos monótono de lo normal. Toda si investigación se basa en el comportamiento del cerebro frente a distintos estímulos de aprendizaje, con qué tipo de pedagogía académica el cerebro absorbe más rápido y mejor la información que se le brinda.

EL HOMBRE NECESITA FORMACION INTEGRAL

Debido a que la interdependencia nos expone a todos los habitantes del mundo de una manera sin precedentes, manejar los riesgos globales es el gran desafío de la humanidad. Pensemos en el cambio climático; los riesgos de la energía nuclear…; las amenazas terroristas…; los efectos colaterales de la inestabilidad política; las repercusiones económicas de las crisis financieras; las epidemias…; y el pánico repentino alimentado por los medios, como la  crisis de los pepinos en Europa. Todos estos fenómenos forman parte del lado oscuro del mundo globalizado: contaminación, contagio, inestabilidad, interconexión, turbulencia, la fragilidad compartida…

La interdependencia es, de hecho, dependencia mutua—una exposición compartida a los peligros. Nada está completamente aislado, y los ‘asuntos exteriores’ ya no existen… Los problemas de otra gente son ahora nuestros problemas y ya no podemos mirarlos con indiferencia, o esperar obtener algún beneficio personal de ellos.

El video vos muestra como poco a poco el hombre acaba con el mundo y que no sabe que en el vivimos acabando con el medio ambiente y que nosotros de vemos cuidarlo poco a poco  para que el hombre con sus pensamientos y cosas no lo dañen.

CEREBRO Y DESARROLLO

La maduración cerebral se correlaciona con muchos de los cambios cognoscitivos y de comportamiento observados durante la infancia y la adolescencia. En este artículo se revisa el concepto de maduración cerebral y su asociación con el desarrollo de la preferencia manual, del lenguaje verbal y de la función ejecutiva en el niño. Se describe el incremento de las arborizaciones dendríticas como el cambio cortical más importante asociado a la adquisición de funciones cognoscitivas complejas. Se asocia la maduración del hemisferio derecho con la conducta emocional y la maduración del hemisferio izquierdo con el lenguaje. La maduración de las áreas prefrontales se correlaciona con el desarrollo de las funciones ejecutivas. Se presentan ejemplos específicos sobre la existencia de asimetría cerebral motriz desde el nacimiento y sobre la lateralización posterior de funciones visuales, auditivas y táctiles. Se analiza la participación cualitativamente diferente de los hemisferios cerebrales en los procesos cognoscitivos durante las distintas etapas del desarrollo del niño. Finalmente, se presentan algunos ejemplos de las secuelas cognoscitivas secundarias a lesiones cerebrales tempranas como un método más para entender la ontogenia de la asimetría cerebral.

SEGUNDO PERÍODO.

¿QUÉ ES EL SER HUMANO COMO OBJETO DE ESTUDIO?

Al decir: el ser humano es o el ser humano cree, no podemos encerrar el pensamiento de todos los seres humanos que hay en nuestro planeta ya que cada uno de nosotros somos una realidad distinta que vive, siente he imaginas las cosas de una forma única, es imposible definir al hombre como una frase o una ecuación ya que podremos saber muchas cosas sobre la tierra, el universo

            LA CIENCIA REQUIERE DE MENTES JÓVENES

MI OPINIÓN

El estrato social tiene una gran  importancia en el futuro que se le puede ofrecer a la juventud, puesto que el dinero es una herramienta que nos permite tener muchas más herramientas que fortalezcan el aprendizaje, pues el tener dinero no es una garantía de un buen futuro, lo único que nos garantiza un futuro lleno de éxitos es el deseo y la idea que debemos grabar en nuestra mente, que a pesar de las miles de dificultades económicas, familiares, sociales y culturales,  somos personas dispuestas a darlo todo para mejorar, es un pensamiento consiente de que el conocimiento es importantísimo para nosotros, y que así no tengamos el dinero suficiente para tener más oportunidades, nuestro anhelo por ser personas productivas nos llevara lejos, tan solo debemos activar esa chispita de amor por nosotros mismos que nos permita ir escalando y cuando sea el tiempo veamos que nuestra vida a llegado a la  sima de una manera honesta. Es triste saber que nos dirige un gobierno de injusticias puesto que invierte su dinero en cosas banas como las guerras y no en la esperanza y el camino para hacer de Colombia el mejor país del mundo, pero como dice el refrán el verdadero hombre es el que hace parte de la solución y no el que se queda viendo los problemas. Entonces no pienses más las cosas tú tienes el potencial para hacer de este mundo un lugar distinto en donde no se mate por unos centavos ni se le desee el mal a alguien porque nos cae mal o simplemente no compartimos sus ideas, al contrario un país en donde el mejor pago sea tener la gratitud de nuestro hermano y la inmensa satisfacción de nuestra desinteresada labor.

¿QUÉ MÁS IMPORTANTE LA CANTIDAD DE DINERO QUE SE TENGA EN LA CUENTA O LA CALIDAD DE EDUCACIÓN QUE LOS PADRES DAN A SUS HIJOS?

El dinero es el pasaporte a un mundo lleno de oportunidades en este mundo materialista, pero aun así la esencia propia de la vida está en ser persona y si los padres enseñan a sus hijos los principios de una buena convivencia llamados valores, podrán estos niños en el transcurso del tiempo saciar ese deseo material del hombre sin sentir la tentación de dejar todo por el dinero.

¿QUÉ POSTURA TOMAR FRENTE A UN GOBIERNO CORRUPTO COMO EL NUESTRO?

Cuando  las personas entiendan que vender el voto por el almuerzo de un día  y tener que buscar el alimento diario durante cuatro años de manera difícil no es negocio no tanto por el lucro que se obtiene es simplemente por cuestión de moral e inteligencia puesto que la democracia es la forma para manifestar nuestra opinión y visión para con la patria, cuando esto esté en el corazón del colombiano no habrá corrupción que pueda con nosotros.

¿POR QUÉ PENSAR EN PLATA CUANDO ESCOGEMOS NUESTRA PROFESIÓN?

Cuando decidamos la profesión en la que nos vamos a desempeñar durante nuestra vida no pensemos en dinero, pensemos a la cantidad de personas que podemos ayudar con nuestro conocimiento.

¿QUÉ ES EL SER HUMANO COMO OBJETO DE ESTUDIO?

¿QUÉ ES EL SER HUMANO COMO OBJETO DE ESTUDIO?

Al decir: el ser humano es o el ser humano cree, no podemos encerrar el pensamiento de todos los seres humanos que hay en nuestro planeta ya que cada uno de nosotros somos una realidad distinta que vive, siente he imaginas las cosas de una forma única, es imposible definir al hombre como una frase o una ecuación ya que podremos saber muchas cosas sobre la tierra, el universo.

EL MUNDO ENVEJECE

¿POR QUÉ EL MUNDO ENTERO SE ESTÁ ENVEJECIENDO?

Según los estudios que hizo la ONU tomando como eje los registros históricos que van desde 1950 hasta hoy día, arrojan que la mortalidad disminuye junto al deseo de procrear, esto generara un envejecimiento en la humanidad, debido a que la cifra de personas mayores de 60 años aumentara significativamente y la cifra de menores de 14 años ira en descenso en las siguientes décadas.

VÍDEOS.

EL ORIGEN DE LA CIENCIA SEGÚN CARL SAGAN

La ciencia nación en Grecia como la forma de entender al mundo sin tener que consultar a los dioses hace 25 siglos (2.500 años)  en la isla de Samos y otras colonias griegas,  aquí hubo un vuelco ideológico, que permitió que un pensamiento llanamente religioso pasara a ser  un pensamiento más reflexivo y abierto, Se da el primer conflicto entre ciencia y misticismo.

 ¿Por qué ese lugar?  Pues ya que era una nueva colonia había un aislamiento, no total pero esto hizo que fuera promovida la búsqueda de nuevas ideas la libertad de investigar fue posible alrededor de  los años 600 y 400 antes de cristo.

Primer científico jónico se llamó Tales de Mileto el creyó al igual que los babilónicos que el mundo era solo agua,  pero este concluyo que el mundo no fue hecho por los dioses sino no por fuerzas que fueron interactuando y que finalmente formaron el mundo.

 Anaximandro de Mileto era amigo de Tales y una de las primeras personas que haya hecho un experimento observando la sombra que formaba una vara vertical, descubrió la duración del año y de las estaciones.

Empédocles  descubrió lo invisible el aire,  Con  un simple utensilio de cocina.

¿Cómo se demostró que la tierra es redonda? Los matemáticos de la antigua Grecia ya habían deducido que la Tierra era una esfera, por ejemplo al observar su sombra proyectada sobre la Luna durante un eclipse, o viendo cómo cambian las estrellas que se ven en el cielo cuando uno viaja hacia el norte o hacia el sur. En 1522 Juan Sebastián Elcano y otros 17 marinos completaron la primera vuelta alrededor del globo terrestre, de modo que a partir de entonces ya nadie podría decir que la Tierra era plana. Y por si alguno todavía tenía dudas, en 1968 la primera fotografía de nuestro planeta tomada desde el espacio demostró definitivamente que la Tierra es (casi) esférica.

Circunferencia de la tierra Eratóstenes mandó medir la distancia entre las dos ciudades que resultó ser de 5250 estadios. Actualmente se cree que 1 estadio equivalía a 158 metros (0.158Km). Teníamos dos datos el ángulo y la distancia entre las dos ciudades. Con esta interesante información en manos, Eratóstenes se dijo: el ángulo A (7.5°) es la cuadragésima octava parte de un círculo completo (360°), por lo tanto, la distancia entre Alejandría y Siena (5250 estadios) debe estar en la misma proporción a la circunferencia total de la Tierra, o sea, ésta debe ser 48 veces 5250 estadios, o 252,000 estadios.

Se denomina satélite natural a cualquier objeto que orbita alrededor de un planeta. Generalmente el satélite es mucho más pequeño y acompaña al planeta en su translación alrededor de la Estrella que orbita.. . El término satélite natural se contrapone al de satélite artificial, siendo este último, un objeto que gira en torno a la Tierra, la Luna o algunos planetas y que ha sido fabricado por el hombre.

TERCER PERIODO. 

LA HISTORIA DEL OCIO

1)Realice una lectura exploratoria y el glosario con los términos desconocidos

      R/: Divergente: Que tiende a no coincidir con las ideas y tendencias                   sociales, culturales o económicas de otro u otros

·            Alienante: causa la pérdida de la personalidad, la identidad o las ideas               propias       de una persona o de un colectivo.

·            Inquisición: Indagación o investigación para conseguir una información.

·            Herejía: Idea o conjunto de ideas contrarias a la doctrina de una religión.

·            Hegemónico: que está relacionado con la supremacía de un estado, pueblo o       grupo sobre otros.

2)Según Gomes y Elizalde (2011), ¿Cuáles son las raíces del concepto del ocio?

R/: Grecia clásica y la modernidad europea

3)¿Por qué estas dos interpretaciones del ocio son divergentes y generan intensos debates académicos?

R/: Porque para algunos, la existencia del ocio es observada desde las sociedades griegas, y para otros el ocio es un fenómeno especifico de las sociedades modernas, urbanas e industrializadas.

                

             4)¿Qué posibilitó, el desarrollo teórico sobre el ocio a finales del                        siglo XIX?

          R/: Posibilitó la sistematización de los conocimientos sobre el ocio.

5)¿A qué término griego inicialmente fue asociado el ocio?

R/: Al término Skholé

6) ¿A qué vocablo romano inicialmente fue asociado el ocio?

R/: Al vocablo Otium

7)¿Qué significaba para los griegos la palabra Skholé?

R/: Representaba una posibilidad de abstención de las actividades ligadas a la mera subsistencia.

8)   ¿Por qué la skholé constituía un privilegio reservado a unos pocos hombres libres en Grecia?

R/: Porque dependía de ciertas condiciones educacionales, políticas y socioeconómicas.

9)¿Por qué Aristóteles, planteaba que “Las personas tenían que aprender a desear el reposo filosófico”?

R/: Porque es por medio de él que se tornaría posible alcanzar virtudes.

10)¿Por qué los griegos vincularon la skholé al descanso y al reposo?

R/: Por su sentido griego, ya que su condición propicia por el distintivo característico de los privilegiados.

11)Según Munné ¿Cómo estaba estratificado socialmente el otium Romano?

R/: Estaba asociado, a las elites intelectuales, a la meditación y a la contemplación.

12)¿A qué hacía referencia la tradicional expresión “Pan y circo” y cuál era su finalidad?

R/: Hacia referencia al descanso y a la diversión proporcionados por los grandes espectáculos y tenía como finalidad despolitizar al pueblo.

13)¿Cuál fue la conexión que hicieron los romanos entre el otium y el negotium

R/: Que eran conocidos como negocio y comercio

14)¿Qué originó la palabra negotium y cuál es su significado?

R/:Su significado es negocio, y fue entendido como ocupación y actividad.

15)¿Por qué el trabajo (negocio y comercio) representaba la negación del otium?

R/: Para tener una visión más clara sobre la forma de entender el ocio y el trabajo.

16)¿Por qué en la visión clásica greco-romana el ocio era mucho más valorizado que el trabajo?

R/: Porque la palabra trabajo significaba un instrumento de tortura.

17)¿Qué nuevos significados asumió el ocio durante el cristianismo?

R/: Significados marcados por una moral católica.

18)¿Cuáles fueron las formas que utilizó la iglesia para realizar un control, reforzar el poder y la unidad?

R/: Condenando a la hoguera a quienes practicaran supuestas herejías.

19)¿Por qué las fiestas campesinas en Europa medieval, según el historiador Roger Chartier eran consideradas ilícitas, “Sucias y malditas”; y debían ser evitadas?

R/: Porque estaban llenas de condenaciones eclesiásticas, ya que eran siempre mencionadas como lugar de trabajo común de juego y danza, de risa y diversión, etc.

20)¿Por qué el discurso hegemónico (iglesia) hizo que muchas experiencias culturales de ocio, se cargaran de valores morales que pasaron a ser esenciales para el mundo del trabajo?

R/: Porque en el nuevo periodo la forma de percibir el ocio fue marcada principalmente por una visión negativa.

21)¿Por qué los protestantes rechazaron el concepto de ocio moralizador de la iglesia y lo consideraron una amenaza para el espíritu?

R/: Porque fue un modelo de producción capitalista y como una manifestación basada en la meditación, la reflexión y la contemplación.

22)¿Cuál es la concepción de ocio que plantea Dumazedier (1976)?

R/: Que surgió en la modernidad Europea en el siglo XIX como fruto de la revolución industrial

23) ¿Por qué se dice que existe una historia única y universal del ocio?

R/: Porque se ubica en la Grecia clásica  y en la modernidad Europea, y esta última es considerada como imprescindible y determinante para el “Surgimiento” del ocio en todos los rincones del mundo.

24)¿Por qué ambas interpretaciones colaboran con el mantenimiento de una lógica evolutiva y lineal del ocio?

R/: Porque define los tiempos, las historias, las culturas y las prácticas de todas las realidades.

25)¿Por qué según Gomes e Elizalde (2012), desde el siglo XX estas dos distintas interpretaciones sobre el origen del ocio han generado profundas polémicas?

R/: Porque se busca retomar la historia de este fenómeno

26)¿Por qué en la institución educativa San Isidoro, El espinal, El Tolima, Colombia y Latinoamérica demandan otras interpretaciones, abordajes, reflexiones y re-significaciones del concepto del ocio?

R/: Porque tiene una sistematización de otros saberes que son capaces de dialogar críticamente con las realidades Latinoamericanas.

27)¿Por qué los análisis sobre los conceptos y teorías de ocio y recreación no pueden ser universales y globalizantes (Gomes, 2010)?

R/: Porque para hablar de América Latina es necesario considerar los lugares y realidades locales, obviamente sin perder de vista el contexto más amplio.

28)¿Por qué las dos interpretaciones sobre un supuesto origen del ocio, destacadas previamente, son producciones teóricas que refuerzan el mito de la centralidad de Europa?

R/: Porque son un referente privilegiado para la constitución del mundo.

LA SOCIEDAD DE LA IGNORANCIA. 

     VISION ORFICA DEL HOMBRE.

CULTURA.

¿LA CIENCIA Y QUÉ?

     

ONCE DOS, 2015.

LA ENVIDIA 

La envidia es un sentimiento el cual puede llevarnos a mejorar o a fracasar según como la queramos tomar en nosotros esta el manejo de ella ¿porque si hay muchos sentimientos que nosotros reprimimos o controlamos la envidia no es uno de ellos? Es tan evidente cuando una persona siente envidia de la otra. Solo partiendo del hecho de cómo se expresa respecto a esa persona, pero es que esta nosotros, y solo en nosotros si decidimos usar la envidia de forma constructiva o destructiva y para ellos debemos tener un pensamiento crítico y poder separa lo bueno de lo malo: separar lo que puedo usar para mi beneficio  que lo tenga otra persona y que justamente lo que no debo mirar.

¿Será que tomamos la envía mas de forma destructiva que constructiva?

R/ tomando en cuenta como está la sociedad, tomamos mas la envidia de forma destructiva que constructiva, porque si nosotros nos dedicáramos mas a nosotros y como ser integrales y poder mejorar para nosotros mismos para poder dar cosas buenas a la sociedad todo sería diferente

¿Qué es la envidia? 

R/ es aquel sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o desdicha por no poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades superiores u otra clase de cosas.

¿Para qué sirve el cerebro?

Es interesante cuestionarnos sobre el cerebro humano, sobre su desempeño, desgaste y consumo energético y más. Actualmente muchos científicos se dedican a resolver estos cuestionamientos: ¿En que consume el 20% de la energía  corporal este órgano que solo representa el 2% del peso promedio del cuerpo humano?, ¿Cual será su capacidad total?, ¿Cómo aprovechar al 100% este órgano misterioso? Son preguntas misteriosas pero gracias a la revolución tecnológica iniciada a comienzos de los años 70s, esta permite contemplar que pasa en el cerebro y muy seguramente dentro de algunos años logremos saber mucho más.

ASAMBLEA DE LAS HERRAMIENTAS

En un pequeño pueblo, existía una diminuta carpintería famosa por los muebles que allí se fabricaban. Cierto día las herramientas decidieron reunirse en asamblea para dirimir sus diferencias. Una vez estuvieron todas reunidas, el martillo, en su calidad de presidente tomó la palabra.

-Queridos compañeros, ya estamos constituidos en asamblea. ¿Cuál es el problema?. -Tienes que dimitir- exclamaron muchas voces.

-¿Cuál es la razón? – inquirió el martillo. -¡Haces demasiado ruido!- se oyó al fondo de la sala, al tiempo que las demás afirmaban con sus gestos. -Además -agregó otra herramienta-, te pasas el día golpeando todo.

El martillo se sintió triste y frustrado. _Está bien, me iré si eso es lo que queréis. ¿Quién se propone como presidente?.

 -Yo, se auto proclamó el tornillo -De eso nada -gritaron varias herramientas-.Sólo sirves si das muchas vueltas y eso nos retrasa todo.

-Seré yo -exclamó la lija- -¡Jamás!-protesto la mayoría-. Eres muy áspera y siempre tienes fricciones con los demás.

-¡Yo seré el próximo presidente! -anuncio el metro. -De ninguna manera, te pasas el día midiendo a los demás como si tus medidas fueran las únicas válidas – dijo una pequeña herramienta.

En esa discusión estaban enfrascados cuando entró el carpintero y se puso a trabajar. Utilizó todas y cada una de las herramientas en el momento oportuno. Después de unas horas de trabajo, los trozos de madera apilados en el suelo fueron convertidos en un precioso mueble listo para entregar al cliente. El carpintero se levantó, observo el mueble y sonrió al ver lo bien que había quedado. Se quitó el delantal de trabajo y salió de la carpintería.

De inmediato la Asamblea volvió a reunirse y el alicate tomo la palabra: “Queridos compañeros, es evidente que todos tenemos defectos pero acabamos de ver que nuestras cualidades hacen posible que se puedan hacer muebles tan maravillosos como éste”. Las herramientas se miraron unas a otras sin decir nada y el alicate continuo: “son nuestras cualidades y no nuestros defectos las que nos hacen valiosas. El martillo es fuerte y eso nos hace unir muchas piezas. El tornillo también une y da fuerza allí donde no actúa el martillo. La lija lima aquello que es áspero y pule la superficie. El metro es preciso y exacto, nos permite no equivocar las medidas que nos han encargado. Y así podría continuar con cada una de vosotras.

Después de aquellas palabras todas las herramientas se dieron cuenta que sólo el trabajo en equipo les hacía realmente útiles y que debían de fijarse en las virtudes de cada una para conseguir el éxito.


La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas, sino aquella en que cada individuo aprende a vivir con  los defectos de los demás.

        
       

LA DEMOCRACIA ES UNA OBRA DE ARTE. 

IDEA PRINCIPAL.  

Con este texto Maturana expresaba como no se busca tener el título de pensador, ni mucho menos el de intelectual solo se busca el comprender al ser humano. Por el medio biológico y por medio de preguntas, pero sin llegar a ser un gran filósofo, se ha buscado comprender el ser humano, su realidad y su lenguaje que da pasó a conocer lo social y cultural. Para comenzar es necesario aclarar que para la realización de este trabajo se requirió ayuda tanto didáctica como literaria e informática y tuvo como principal objetivo enfatizar en el tema del ser humano no solo como un medio, sino como una historia.

LA DEMOCRACIA UNA OBRA DE ARTE, HUMBERTO MATURANA.

Primero hablemos un poco de la democracia; Encontramos que desde el principio de nuestros días vivimos en una sociedad patriarcal, que se evidencia desde la cultura griega, y que no necesariamente quiere referirse a una sociedad gobernada por un gran hombre si no que es encasillada por el camino de la guerra donde se busca una solución por parte de conflictos. Muy bien expresado en el texto aparece la frase de un gran filósofo chileno “Es Notable que la historia de la humanidad sea historia de guerra” (La democracia, una obra de arte, Maturana) y llegamos a la pregunta ¿La historia de la humanidad es en realidad una historia de la guerra? Y de aquí partimos según Maturana a los cuestionamientos del ser humano, de un punto de vista Biológico se entiende que un ser humano es lo que es porque pertenece a la historia de los seres vivos, pero ¿Qué somos? ¿Qué características tenemos?, Enfatizando en las características del ser humano Maturana enfatizaba en el lenguaje como una de las cosas que nos separan de los seres vivos ya que todos no poseen esta cualidad. En consecución con lo anterior. El lenguaje es una de las principales cualidades del ser humano, la cual nos permite comunicarnos y llegar al conocimiento, pero, ¿Cómo surgió este lenguaje? ¿Qué es y cómo se dio?, si respondemos estas preguntas basándonos en lo cotidiano nos damos cuenta que y cito literariamente “Es un modo convivir en coordinación de conductas” (La democracia, una obra de arte, Maturana) de aquí el ejemplo del perro y del taxi, cuando tenemos un perro y lo llamamos por el nombre el viene, esto ya se da por una convivencia que dio la domesticación del perro. Entonces descubrimos que el lenguaje tiene que ver con el hacer, cuando hacemos algo lenguajueamos algo, con redes de conversaciones, todo ser humano se comunica por medio de redes, es decir, al comunicarnos nos coordinamos sea sentimental o mentalmente. Pero nótese que Maturana en ningún momento se expresa a el lenguaje como el habla si no al convivir con coordinaciones conductuales. Ahora acerquémonos a la evolución del lenguaje, que se dio por el vivir en el lenguaje donde pequeños grupos de individuos nacieron y el lenguaje y sus hijos igual, donde los no crecidos por el lenguaje fueron muriendo y desapareciendo. “Somos el presente en la historia de la conservación” (La democracia, una obra de arte, Maturana). Pero para que el lenguaje oral se halle dado tenemos que notar que debió existir alguna intimidad, las emociones, para que surja el lenguaje es necesario vivir la emoción y esta emoción fundamental principal es el amor. Ahora centrémonos en el amor, La emoción que nos dio el origen tuvo que ser el amor, el cual funda lo social. Las relaciones sociales se fundan en el amor, cabe aclarar que esta noción sirve para una pequeña cantidad de relaciones ya que como Maturana enfatiza, las relaciones sociales solo son aquellas que tienen amor. Para Maturana, el amor es el que nos da historia, nuestra historia, el que nos ha dado origen. Los seres humanos dependemos del amor y somos amor, un enfermo con el solo hecho de tener una elevada autoestima para saber que todos se preocupan por el su mejora es más pronta.

VOCACIÓN HACIA LA CIENCIA. 

En realidad para mí ni la vocación depende del amor ni el amor de la vocación, porque podremos tener amor más no vocación o lo contrario podernos tener vocación más no amor.  Pero el  amor si lo podemos despertar y está en las responsabilidades del docente ser ese puente que lleve al estudiante a encontrar ese amor que en el duerme  mas no estoy diciendo que el amor se hace, el amor nace pero con el tiempo lo descubrimos pero siempre lo llevamos dentro de nosotros. No se puede aprender a amar algo tal vez si a tolerarlo que es muy diferente.

LA ECONOMÍA   Y LA FILOSOFÍA
¿EN LA ENCRUCIJADA DE LAS SIN RAZÓN?

¿QUE DICE EL  AUTOR? 

 El autor no habla de un libro y el contenido que tiene dicho libro sobre la filosofía y de que trata cada parte de él, en donde se exponen debates de enfatización y leneas de discusión del texto citado.

¿QUE QUIERE DECIR?

  El nos quiere dar a entender los puntos de vista más tratados por la filosofía, y la economía y que cada uno tiene sus puntos de investigación, nos habla de cuáles son sus diferencias y similitudes, quien se deriva de quien y de cómo podemos emplearlas a las dos en la toma de decisiones en cualquier aspecto.

¿QUE ES LO QUE NOS DA A ENTENDER EL FILOSOFO?

Que en la toma de decisiones cotidianas  o de cualquier otro aspecto de la vida queramos o no siempre de manera directa o indirecta estamos poniendo en práctica la economía y la filosofía, pues ellas son como si estuviesen ligadas una a la otra.

¿PORQUE Y PARA QUE LO DICE?  

Para que nos percatemos que la filosofía y la economía en ningun momento de la vida son ajenas en cuanto a cualquier aspecto en el que nos encontremos.